( من باب نصر ) قطعه على غير تمام ، و الابتر المقطوع الذنب ، و الباتر و البتار ( كسحاب و شداد ) : السيف القاطع » انتهى . و فيه أيضا : قط الشىء ( من باب نصر ) قطا ، قطعه و قيل عرضا فى بريه ، و قيل هو قطع شىء صلب كالحقة ، انتهى . و قال ايضا : قد الشىء ( من باب نصر ) : قطعه مستأصلا ، انتهى . و هم در اين جلد پانزدهم ( ص 129 ) « السيف البتار لقطع و تين الفجار » نوشته . بيست و هفتم كتاب « صحيفة الصفا » در ذكر اهل اجتبا و اصطفا ، در رجال ، دو جلد كه در « روضات » در بسيارى از مواضع بعنوان « رجال ميرزا محمد أخبارى ، يا محدث اخبارى يا محدث نيشابورى » از آن نقل كرده از آن جمله احوال خود او را چنان كه گفتيم . جلد اول در مقدمات رجاليه از علوم حديث و درايت ، انجام تأليف آن سنه 1208 ، جلد دويم در شرح احوال رجال و علماء فريقين به ترتيب حروف ، انجام تأليف آن - بتعبيرى كه خود نموده - در زاويهء رى ( كه مقصود جوار مبارك حضرت شاه عبد العظيم عليه التحية و التسليم باشد ) شب 4 شنبه 20 رجب سنه 1225 ، و در « مطلع الشمس 3 : 167 » در وصف آن فرمايد : از ساير كتب علماء اين فن بجهات چند ممتاز است . بيست و هشتم كتاب « الصيحة بالحق على من ألحد و تزندق » در رد بر « الحق المبين » شيخ جعفر نجفى . بيست و نهم كتاب « ضياء المتقين » در رد اصوليين ، كه نيز در صدر عنوان نوشتيم كه آن را بنام نواده عمش احمد بن زين العابدين تأليف كرده ، و در سنه 1228 در كاظمين از تأليف آن فارغ شده ، و او را در آنجا از اولاد صاحب ديوان جوينى نوشته‌اند . سىام كتاب « الطهر الفاصل بين الحق و الباطل » . و بعنوان صحيح آن « المطمر » بيايد . سى و يكم « رساله‌ئى در رد آقا سيد على كربلائى كه در « قصص : 142 » نوشته . سى و دويم كتاب « غمزة البرهان » براى بيدارى و سنان ( يعنى خوابيده ) كه در « الذريعة 16 : 60 ش 297 » فرمايد آن در رد علماء اصول است . سى و سيم كتاب « فتح الباب » بسوى حق و صواب در رد قائلين بانسداد باب علم ، انجام تأليف آن در كربلاء روز شنبه اول محرم سنه 1210 ، و آن را براى شاگردش ملا عبد الحسين تأليف نموده ، و در پايان آن اجازه روايت اين كتاب و ساير تأليفات و مروياتش را به او داده ، و نسخه آن در كتابخانه جناب آقاى سيد محمد على روضاتى موجود است .